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  • 马鸣菩萨与事师五十法颂

    则谤诸如来,常得诸苦恼。  十  由增上愚痴,而获于,为恶曜执持,重病相缠缚。 十一  王法所逼切,及毒蛇伤螫,冤贼水火难,非人得其便。 十二  彼频那夜迦,常作诸障碍,从此而命终,即堕于恶趣。 ...

    杨志昌

    |高僧|依止|善知识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/0913451318.html
  • 噶举派的特点

    空心,由微细风而起化身,此则名为幻身。这四种身都是同一品类,作为修习幻身的依据。故六法中有抓梦境,入光明定等成就法。若是即身不能成就,为对治生死中有,所以六法中又有中阴成就和迁识成就法,中阴成就法...72)。   ②既悟明空了,空是体,明是用,明属气分能化现,故三身本具在明空之中。宁玛派说悟了明空,只有保任,三身自然显发,法尔本然,不须用功用去别修化,虽修亦不成。噶举派认为三身固然是本具,但...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2111181321.html
  • 知错弟子的诚心忏悔和虔心发愿-----莫轻小恶

    心中谨记:   1、善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。时辰一到,自有。  2、为人莫做亏心事,举头三尺决有神明。!                      二00四年三月二十二日 ...的显现是需要机缘的。有善因,必得善果。但获得福的时间只是远近不一而已。责怪菩萨本身就是在造恶业,造最最最大的恶业。现在所得恶报也是因自作孽所,怨不得人。   最最不可取的是:连《大悲咒》和《...

    知错居士

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0014542473.html
  • 关于忏悔的开示

    慈悲的灌顶之后重新得戒,终身精进地修金刚萨埵,有可能避免金刚地狱的果报,但和下几世的余是绝对逃不了的,可不慎哉! ...只要众生的业障不尽,我的忏悔亦永远没有停下来的时候。最后必须说明:忏悔能否完全清净一方面取决于你四力忏悔的力量的大小,但另一方面也要看你业障的轻重。对一些特殊的业障,尽管你经过四力忏悔,只能使重业轻,...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0812152703.html
  • 善恶之,如影随形

    只看眼前,应该要看究竟!因为善恶的果报,必定是如影随形!  【再析】  按照佛经的说法,因果报应是要论三世的:第一种是,就是这一生就受到果报;第二种是生,就是第二生才受到果报;第三种是后,就是...,他们不知道:这个世间没有活到几百岁的人,而上天也有没有立刻就结的案子,这个世间纯善纯恶的人既然是很少,那么可以为善、可以为恶的机会也就最多了。因为念头会有转移,果报就应该要加以斟酌了。或是在自己的...

    了凡弘法学会译整

    |善恶|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2049202964.html
  • 常念观音能离三毒

    八关斋戒中,就无正淫邪淫之分,都在严禁之列。欲、是贪欲的心念,多于淫欲,是贪多无厌,由夙生惑习深重,业习不忘,常起淫念,发为淫行,轻则伤身败德,重则倾家丧命,还招妻不贞良,女不清节之,果报在地狱,...属火,若多嗔恚,对境便炽,不能压制,心如油沸,面似火烧,轻即伤气取辱,重则忘身及亲,构怨结仇,为害甚大。经云:一念嗔心起,焚烧功德林。又云:一念嗔心起,百万障门开。这是华,果报在地狱,刀山剑树,极苦自...

    毛惕园居士

    |观音|烦恼|三毒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0811084659.html
  • 噶举派的特点

    办法出现四空心,由微细风而起化身,此则名为幻身。这四种身都是同一品类,作为修习幻身的依据。故六法中有抓梦境,入光明定等成就法。若是即身不能成就,为对治生死中有,所以六法中又有中阴成就和迁识成就法,...显发,法尔本然,不须用功用去别修化,虽修亦不成。噶举派认为三身固然是本具,但悟明空还有层次,低层次的对佛的智德不易显发,不能不采取密乘的方便,来强制成佛,所以要别修化身。就是为了解决佛心和佛身的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印光法师事迹

    善获殃,无有因果;从兹退悔初心,反谤佛法。岂知通三世,转变由心之奥旨乎!通三世者;现在作善作恶,现生获福获殃,谓之;今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生;今生作善作恶,第三生或第四生,或十百千...民国纪元,师年五十二。高鹤年见其文,以之刊入上海佛学丛。复由徐蔚如编辑印行,题曰《印光法师文钞》,风行海内外。师以净土法门导人,尤注重诚敬。  其言曰:“净土法门,三根普被,利钝全收,乃如来普为一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421740922.html
  • 科学理解佛教理论

    痛苦就是前世;  工作出错害同事被车床磨掉了手掌,每天越来越瘦,瘦的不像一个人这就是;  随着时间的流逝,他也不得不继续承受未知的一切痛苦和魔难,这就是后世.   我们看到很多人做了坏事,无论.... 如果做了恶业,将会有三世的报应:前世,今世,后世. 一般现代人都不会相信这个.其实佛是告诉我们一个道理. 三世也可以代表时间的过去,现在,未来. 所以:  1 前世:对应历史中的我,对应过去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472557727.html
  • 重兴福建鼓山涌泉寺

    与师作对的人所为。唉!这些坏蛋的业障鬼,以后个个都得到,不善而终,因果滴滴无差,诚无谬语。是年,国府主席林公到山,彼两老攀谈甚欣,几忘寝食,余也在侧侍奉茶水,只觉林公鹤发朱颜,俱长者风,谈笑慈祥,...

    纯果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550358179.html